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第82章（第2页）

为例，讲来讲去，也不过是故弄玄虚、不知所云而已。他们的功力与成绩，几十年下来，竟

如此可怜，真教我们无法看得起了！

正因为空谈方法而实学粗疏，所以一碰到硬碰硬的实学，他们便要闹笑话，例如林毓生

写《漫谈胡适思想及其他》，说他初中时“细看”过《胡适文存》，看过《胡适文选》自序

一文云云，事实上，《胡适文选》自序只是“介绍我自己的思想”

一篇文章的副标题，又何能把它作为题目？何况，当时此文并没收入《胡适文存》，只

收入《胡适论学近著》，收入《胡适文存》，是到台湾来以后的事。当时既没收入《胡适文

存》，林毓生又从何自《胡适文存》中看到这篇文章、可见他是凭空胡吹、自炫年少博学

也！又如张灏写《烈士精神与批判意识》，作者俨然谭嗣同专家，但书中一开头就说谭嗣同

活了三十六年，事实上，谭嗣同生在一八六五，死在一八九八，何来二十六年？这些人今天

还是中央研究院院士呢！真是骗局呀。他们徒知抱洋书谈中国，但一还原就闹笑话。这种情

况。

殷海光也不能免。他曾从洋书中看到ch-ssu，他猜这是“亲疏录”，问我对个

对，我笑说，此即大名鼎鼎之《近思录》也，根本没有什么“亲疏录”这种书哟，其实殷海

光没能成功的成为学者，并不是一件值得遗憾的事。而殷门弟子以学者姿态到处骗人，才真

上是遗憾的事。殷海光一生的最大事功在勇敢反同民党，而殷门弟子在这一点上连个屁都不

敢放，如此殷门弟子，丢人丢死也！台大教授刘福增是我同学，我们因打笔仗疏远，已不来

往。他在《首部早报》写《冲出自由的警戒区纪念殷海光光中逝世二十周年》，指出殷海光

“以最严峻的言论批评国民党极权的特务统治”，这种“深入‘自由的警戒区’去冲锋陷

阵”，”今天在台湾（包括常在台湾和国外之间来往的）所有号称自由派学者的殷海光的学

生或学生辈的人，都差多了。”不过刘福增补了一句：

“李敖也许算是例外。”我很欣赏我的老问学敢讲这种公道话，虽然他不公道的用了

“也许”两个字。事实上，得殷海光勇敢反国民党真传并青出于蓝的，只李敖一人而已。

一九九八年六月十六日到二十一日，湖北大学主办了“海峡两岸殷海光学术研讨会”，