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第5章 姚远亦未寝（第2页）

半个月时光匆匆过去，很快就到了腊月二十八，今年学校改制，所以对于他们这些高三学生格外宽容，腊月二十八就可以放寒假。

假期时间也格外宽裕，有着足足五天时间，等过完年大年初三才能回来上课，充分展现了什么叫高考大省的风范和气度。

而姐姐姚遥的戏早已经拍完了，这段时间每天搁家里陪他，既是在安抚他的内心，也在每天传授他以前没法炼炁不能学的倡优能力。

“小远！我们家不同于其他戏曲门派传承的手段可以随便的演神、化神，明明能演很多个却为了求精而只会练两个，我们不同，一辈子只能练一个神！”寂静的夜里，姚遥一边包着大年夜的饺子，一边给姚远讲出他们家学的特点。

“我们这一脉起初是清末民初时期的一位天姿卓绝的师祖创立，当时大兴义和拳还有什么太平天国，为了杀外贼，师祖在原有的倡优戏法上结合南派巫术和关东出马作出的改变。

那位横空出世的师祖借鉴了巫傩大觋的戴上面具吾既为神的思路演化出倡忧中独辟蹊径的一脉，也就是我们家如今所传承的控神法！

这让我们可以直接跨越其他倡忧在性命修为达到一定程度之前都无法涉及的二阶神格面具，因为我们起步就是二阶！

直接就是神格面具二阶状态，降神，你可以理解为某些道士的那些请祖师上身，然后直接化身成神，获取无上神力。

这样的改变优点是不会像其他倡优那样担心足够强之后没有足够的心境会反噬自身，修炼速度快，威力大。

缺点也很明显，对于使用者的性命修为有着很高的要求，修为不够就会极大的缩短施术时间，而且只能演一个神，也会因为手段单一而极容易受到克制，所以渐渐的倡忧里似乎只剩下我们家还在传承这门功夫。”

姚远惊讶道：“控神？那么牛逼？”

姚遥得意的昂了昂下巴，随后神色又萎靡下来：“那是当然！倡忧毕竟是窃取神的信仰之力而来，所以祖师爷就想着，偷都偷了，反正是结仇，干脆下手更狠一点把神绑票了那么拿到的好处不就更多了吗？只是手段单一又不能持久的缘故，很多本来能学的人也转投了别家。”

“师祖牛逼！”他嘴巴张了张却不好对别人的选择多做评价，只能避重就轻的对于当年先人卓越的见识和胆量表示佩服！

姚遥并不在乎这些，她继续悄声说道：“要绑票，自然要有勒索的对象，所以咱家虽然一辈子只用一个神的手段，实际上却要练两个神！”

“两个？”

“对！祖师很有远见，有一个概念也不知道你知不知道，香火有毒！而倡忧的实力又与香火之力或者说信仰之力息息相关。

所以为了收集信仰之力又不被信仰之力所影响，倡忧们一般会炼制一件法器作为信仰之力的载体，这些载体都会尽量选择足够小又足够方便携带的东西，比如手镯，项链，扳指，手套之类的。

所以你以后见了身上带着这些法器但又有信仰之力的感觉的时候就该知道这些是同行了！”

“好的！可这跟咱们师祖有远见又有什么关系？”

“关系可大的去了，在异人界里，咱们倡忧数量确实稀少但也算好找，各地有点历史的名戏班里都有传承，但炼器师却是少之又少。

法器再牛逼也只是器，一枪打上去照样会坏，所以可能师傅还有几件可以供师门传承的法器，到他收徒弟的时候就被打坏了，而又没有炼器师该咋整？难不成家里的手艺就这么断掉传承？

更何况你别忘了我刚才说的，香火有毒！这种毒哪怕有法器承载，可到底要经常用不能做出彻底分割，时间久了依然会影响自身。”

姚远理解了她的意思，惊讶道：“所以咱们家的手段不需要法器？”

“对！倡忧之法以性命演神化神，那么干脆便用性命来承载信仰，但这样又回到最初的难题，人的自我会被他演的神吞噬掉，于是老祖宗就想到性命既然不能承载信仰之力，那么用和身体有关又没有性命的部分来承载不就行了？比如影子！

看你好像还是不懂，这么说吧，大致就是说把人和影子看成两部分，分别演神，但要演互有羁绊的神，然后人只演，但不练，所有要用的手段都是影子所承载的另一个神身上的，你影子上的神和你身上的神有羁绊联系，再用控神的手段就能通过影子来掌控那个神的手段，而本身不参与，从而做到使用手段却不影响自身。”

这么说的话姚远倒是能理解了，就相当于人体是个电脑，神格就是带病毒的软件，正常下载使用肯定会有影响，但要是先装一个虚拟机，再把软件从虚拟机上运行，那么无论有多大的毒也无法损伤电脑，使用者也尽情使用软件各项功能而不用担心后顾之忧，唯一要担心的也就是电量和散热够不够。

“我懂了，那姐你练了个什么？”了解了这些之后他好奇的问道。

“霸王别姬！咱爸活着时练的牛郎织女，其实练什么不重要，关键就在于是人耳熟能详互相又有羁绊，其实手段并不难，难的是理解这些手段的原理，也不知道给你讲了这么些天你听懂了没？”

“懂了，那就好，既然懂了，今晚姐给你护法，你把你的神练出来！”