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第一百四七章 高原反应（第2页）

“这到底是怎么完成的。”张思意惊骇不已。

迪俪热巴也是激动的张着自己的小嘴。只是她们还不知道，当旭日东升之时，登上纳斯卡山巅，一幅美丽奇异的图画便呈现在你面前。但当太阳升高之后，这些巨画便杳然消失。由此可见，古代印加的艺术家还利用了光学原理对巨画的布局设计作出了精确的计算，使之具有如此神秘之魅力。也正因如此，纳斯卡谷地的巨画被称为“世界第八奇迹”。

纳斯卡巨画的来历和用途是一个难解之谜。目前，有的科学家认为，巨画是古印第安人的天文日历，他们根据阳光在那条线上沉落来确定季节和时辰；另一些学者推断，巨画同当时印第安人举行盛大的宗教祭祀活动有关；还有的认为，这可能是古印第安人的道路标志或灌溉系统等等。

也许，我们忽略了一个最简单的假设：那就是古纳斯卡人很有可能在地面上人工建立一座宏伟的高台，来监督制造巨大的纳斯卡线条！

在纳斯卡不远的地方，矗立着一些金字塔，它们是玛雅人的杰作，那么，古纳斯卡人是否也建筑了金字塔式的指挥塔，用来监督制作巨大的线条呢，而随着时间的流逝，纳斯卡高原上的指挥塔逐渐消失，最后，只剩下那些谜一样的线条呢？

但是，修建如此之高的瞭望台，不仅令人难以想象，更重要的是，建筑此高台所需的材料从何而来呢？2000年前的纳斯卡地区干旱少雨，不可能有茂密的树木生长，高台也就不可能用木头来制造；而假如用土，那么，这里地表是以砾石为主，仅有少量的沙土，根本没有足够的泥土来修建如此之高的高台；假如用岩石，我们今天为何在纳斯卡地区没有发现取材用的大规模采石场呢？

没有谜底，这谜底也不是张楚然三人可以找到的，所以现在为之惊叹就可以了！

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从小飞机上下来，张思意意犹未尽的看着身边的张楚然和迪俪热巴道：“哇...真的是太神奇了，这到底是怎么弄成的，古时候难道就有航空器材了，要不然这些画是怎么完成的。”

“不是外星人做的吗？”迪俪热巴睁着眼睛疑惑的问道。

“嗯...外星人好像不是，其实线条很好做，上世纪80年代，纳斯卡镇的学生们在赖歇的带领下，向人们演示了古人是如何制造一条纳斯卡线条的：首先用标杆和绳索标出一条笔直的线，然后，再把表面的黑石拿走，漏出下面闪光的白沙，反衬着周围富含铁矿的岩石，于是，一条线就出现了。也许，这就是纳斯卡线条的本来面目吧。

尽管赖歇的实验形象地验证了她的假说，但是，有一点，她的实验无法解释，那就是，在纳斯卡地区不仅有大量的直线条，还有众多的弧线所组成的图案，比如，那只长达100多米的猴子。

所以说这就必须要有像思思说的航空器材，要不然猴子是不可能完成的，今天，纳斯卡线条吸引了越来越多的游客前来参观，而要想欣赏到线条的全貌，就必须乘坐当地提供的一种轻型飞机。在众多的游客当中，不乏对未知事物持有浓厚兴趣的探索者。伍的曼就是这样的人。他不仅是美国佛罗里达航空公司的总裁，还是国际探险协会的会员。

当他乘坐飞机飞过纳斯卡上空时，灵光突然出现在他脑中，古代纳斯卡人是否乘坐一种飞行器来监督制作出线条的呢？

更多的证据使伍的曼相信自己的结论：纳斯卡人在秘鲁山区的后代印加人至今还流传着会飞的物体的传说，而且，许多纳斯卡陶器和织物的残片上都饰有飞行的图案，包括气球风筝和鸟一样的飞人。

兴奋不已的伍的曼开始采用一种实验性考古方法来证明自己大胆的假设。他决定仿照古纳斯卡人制造一个热气球，并将其命名为“兀鹫一号”，这是安第斯山一种高飞的巨鸟。为了令人信服，伍的曼清楚，制造兀鹫一号的材料，必须尽可能接近古纳斯卡人所用的材料，而气球的样式则与纳斯卡陶器上的飞行图案一样。

1976年11月，26米高的兀鹫一号终于完工。人们在地面上建起一个炉灶，以生产出足够的热气灌入气球。几天后的凌晨5点半，伍的曼和一名热气球飞行冠军乘坐它飞上天空，在短短几秒钟的时间里，他们在沙漠上迅速攀升了122米。

地面上一阵欢呼，实验成功了，古代纳斯卡人的确可以乘坐热气球飞上空中，但是，接下来的事情却令人沮丧，因为气球只在空中停留了短短的三分钟，这短短的三分钟，对于修建庞大的纳斯卡线条相比，显然是远远不够用的。

所以我认为一定是古人运用了一个我们还不知道的手段，让气球一直待在天空中，只是现在我们还没有找到那个方法，也或许那个方法需要的东西，在时间推移中消失了。”

“哇...好深奥呀，听不懂，不过，这里真的很有意思，下次我们将爸爸妈妈还有可可一起带来吧，那样，我想可可一定会开心死的。”

“嗯...。”张楚然微笑的点点头。

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纳斯卡线条观看结束后，已经是下午的16点多了，张楚然带着张思意和迪俪热巴一起前往酒店和工作人员们汇合，因为现在时间已经不多了，他们今晚不能在纳斯卡住宿，要连夜坐大巴赶往库斯科。

库斯科，秘鲁南部一省。原为古印加帝国的中心，多印加文化遗址，想要到达最终站马丘比丘，就必须要首先到达库斯科，而可以到达库斯科的方法，只有乘坐16个小时大巴车。

这是一个需要很辛苦的旅程，因为要翻越安第斯山脉，整夜在弯弯曲曲的海拔3400米的山路上前进，而且因为是3400米的海拔上，思思有了高原反应。

高原反应（，亦称高原病、高山病，严格说是高原病的一种分型。是人体急速进入海拔3000米以上高原暴露于低压低氧环境后产生的各种不适，是高原地区独有的常见病。常见的症状有头痛，失眠，食欲减退，疲倦，呼吸困难等。头痛是最常见的症状，常为前额和双颞部跳痛，夜间或早晨起床时疼痛加重。

越是年轻的人，就越容易有高原反应，。一般来讲，平原人快速进入海拔3000m以上高原时，50%～75%的人出现高原反应，但经3～10天的习服后症状逐渐消失。

在张思意有高原反应的时候，队医很快出现，给张思意喂了药，只是难受还在，思思一整晚都是趴在张楚然的怀中。

经过了一夜，第二天黎明的时候，张思意终于好了一点，说真的，张楚然是一路都吓死了，他很担心张思意的身体健康，好在早晨吃了药的张思意精神足了一点。

“怎么样，感觉好点了没有？”迪俪热巴从前面作为将小脑袋伸了过来，看着张思意有些担心的问道。

“嗯...好了一点，不过，还是有点难受，真是奇了怪，我身体这么健康，怎么会有高山反应？”对于自己有高山反应，张思意很是无语、

“呵呵，年轻人相比于老年人，其新陈代谢、能量消耗都要快得多，身体耗氧量也就越大，高原反应也就越强烈。你有高原反应说明你年轻还有身体健康。”

张楚然的话，让张思意微微的有点安慰道：“原来是这样。”

一直到下午13点，终于，张楚然三人来到了曾经印加帝国的首都，这里的建筑基本有两种，因为西班牙人并没有把印加人的神庙，城墙完全销毁，而是在它们的基础上再建自己的教堂，修道院，所以在库斯科常常能看到一个建筑里存在了两种风格，两种文明，而水乳交融。好比著名的SantoDomingo教堂，就是建筑在印加的太阳神庙的基础上。还有兵器广场（PlazadeArmas）的库斯科大教堂，它的藏品“最后的晚餐”世界闻名。这可不是达芬奇的原画，MarcosZapata的模仿之作创意非凡，耶稣和他门徒面前的餐桌上摆的竟是印加人的佳肴—豚鼠因此，库斯科的建筑既有印加帝国的痕迹，又有西班牙的风格。

库斯科城遭受了三番五次的被毁又重建的命运，所幸的是虽然几经风雨，但城中仍保留有大量有价值的遗迹。1790年，库斯科整座城市被占领。这以后，与波托西的矿山息息相关的利马，享受着经济发展所带来的繁荣，库斯科则随着利马的兴起而衰落。

在库斯科城内，印加帝国时代的街道、宫殿、庙宇和房屋建筑至今仍保存完好，在城中心的武器广场正中，秘鲁民族英雄，拉丁美洲民族解放运动的先驱图帕克·阿马鲁二世的全身雕像耸立在那里，广场四周则环绕着西班牙式的拱廊和四座天主教堂。

广场东北是建在高耸的金字塔顶的太阳庙、月亮神庙和星神庙。左右对峙的蛇神殿和太阳女神大厦的墙壁遗迹位于广场东南。为迎接帝国军队凯旋归来的欢庆广场坐落在武器广场的西南，当地人把欢庆广场称为“库西帕塔”。陈列着印加帝国时期的陶器、纺织品、金银器皿和雕刻碎片等的考古博物馆位于这两个广场附近。