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第一百八十一章 约斗挑战（第1页）

古曼童是东南亚特有的一种祈福术。

功效与东北的家仙类似，都是护佑家运昌盛，人顺事成。

但两者又有区别。

家仙养的是山野活物成的精。

古曼童却是人偶娃娃成的灵。

高僧法事加持过的灵物存在灵性，这叫开光

古物沾染久了人气会有灵性，比如就是大户人家门口的石狮子要用铁钉坠座，就怕石狮子有灵性自己跑了。

用特殊材料制作的东西也会有灵性，比如人的骨灰、坟头土、最繁华街市里阳穴阴位上的浮土。

人形的古物尤其容易养出灵性。

我的圣珠嘎巴拉，占了开光和人骨两条。

古曼童却是四条都占全了，为的就是要快速的把人偶娃娃养出灵性，让它能够助力奉养人成就大气运。

商界和娱乐圈的人尤其热衷于奉养古曼童，很早以前就已经被人做成了完整的产业链。

而奉养的方法也是千奇百怪。

有日夜随身的，有抓来活物供奉血食的，有封进先祖骨灰坛子里的……

凡此种种，奉养人的目标都只有一个。

让自家的古曼童灵性更强。

古曼童越强，奉养人的气运就越旺。

这种不顾后果、急功近利的做法，在讲究中正平和、顺势而为的华国文化基调中被视为邪术。

为了保住“五猖阴兵”不破营，我果断放弃了涨见识的机会，拉着丽萨匆匆离开那座“巨大的仓库”。

说那里是“仓库”并不准确。

要我说，那就是座“野心坟墓”。

被封进梭形容器里的死婴是贡品，全都是用来供养古曼童的。

我奉养的五猖阴兵对那些死婴没有感应，就是因为死婴的怨气都被“古曼童”吸走了。

丽萨倒出血食，古曼童就开始苏醒。

我的“五猖阴兵”被古曼童庞大的阴煞之气逗引，就有了要“破营”而出的征兆。

而这个深藏在地下的古曼童，正是属于陈鹤年的！

我对陈鹤年这种心狠手辣的老财阀一开始就没好印象。

以陈鹤年的人性，搞这种玩意儿一点都不奇怪。

让我不爽的是瓦古那个老头子。

这生物研究所是陈鹤年给他投资的。

里面的东西肯定都是瓦古搞出来的。

丽萨看我神情不悦，赶紧跟我解释那些死婴其实是从世界各地高价买来的。

我管他是买来的，还是偷的。

用死婴供养古曼童这法子本身就不地道。