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第52章（第1页）

&ldo;你说我是旁观者?&rdo;

&ldo;从我的立场来看，我只能认为你是旁观者。&rdo;

&ldo;请说出理由。&rdo;

田岛用犀利的眼神望着沼泽。

&ldo;从我知道昌子小姐跟这个事件有关的那一瞬间起，我就觉得自已被卷入了事件中，尽管我试图让自己冷静下来，但根本就做不到。我从来不曾认为自己是旁观者，而你竟然说我是个旁观者。&rdo;

&ldo;我知道你爱昌子。在感情上，你说自己不是旁观者，我相信这并非谎言，然而，就算你受到伤害，那也只是伤害到你的感情而已，但对我、时枝及沼泽家族而言，却是与生活攸关的大事。不单单只是伤害到我、时枝与家母的感情，而是整个生活都会崩溃，因为倘若事实暴了光，那么我们家族便无法在这个村子立足了。&rdo;

&ldo;所以你认为牺牲昌子小姐是情有可原?&rdo;

&ldo;我并未说是情有可原，但事到如今，必须有人牺牲以保护沼泽家族，昌子自己也是这样认为，所以才来说出真相吧。&rdo;

&ldo;为了家族而牺牲个人，简直是‐‐&rdo;

&ldo;过气。庸俗的悲剧，是吗?&rdo;

沼泽露出陰郁的笑容。

&ldo;我也这么认为。&rdo;

&ldo;既然如此，那又为什么这样做呢?&rdo;

&ldo;请等一下。&rdo;

沼泽陰沉着一张脸，轻声清了一下喉咙。

&ldo;我想对你说明一件事。&rdo;

&ldo;什么事?&rdo;

&ldo;这件事的背景和你所不知道的本地风土。&rdo;

&ldo;风土?这跟这次的事件有关吗?&rdo;

&ldo;有的。&rdo;沼泽答道。

&ldo;所以才要请你听我说明。&rdo;

5

&ldo;由于我的家庭比较富裕，所以才能供我上大学，我在此地是所谓的知识份子，在我回乡之初，曾不自量力地试图打破村子里的封建制度，所以召集了村里的年轻人，不仅谈论政治，也倡导节育的必要性，还畅谈家庭的合理化。既然能聚集那么多人听我说话，所以我便试着做问卷调查，结果得到的全是令我满意的答案。我欣喜地认为农村的民主化及现代化一定能够很快地达成，然而，这竟是天大的误解。村人之所以来参加集会，只不过是因为我生于地主之家，他们认为在情理上不来参加未免过意不去，而问卷调查上的回答也不是他们的肺腑之言，农民根本不愿意将真心话告诉不属于自己集团的外人，而我却在不知不觉间用外来者的想法和语言对他们说话，所以他们也不肯告诉我真正的心声。&rdo;

&ldo;这跟这次的事件有何关系?&rdo;

&ldo;你正在用跟我当初一样的眼光来看待我们。为什么个人必须为家庭牺牲呢?为什么没有勇气抚育阿尔多林儿呢?为什么没有勇气说出事实呢?这是你提出的问题。你的话的确没有错，就像我当初所说的那些话一样正确。然而在此地，这些却是空话，虽然正确，但人们不为所动。在这一带，人们将婴儿放在一种叫做&lso;卫士子&rso;的竹编笼子里养育，由于笼子置于陰暗之处，所以据说这是造成佝偻病的主因。我曾试图阻止这种育儿方式，在我这个大学生的眼中，将婴儿置于&lso;卫士子&rso;笼中的育儿方式简直就是农民无知的表征，但我错了。此地没有托儿所，当母亲下田工作时，婴儿该怎么办呢?如果将婴儿放在木板地上睡觉，那么可能会因四处爬动而从回廊上滚落受伤，也或许会因而着凉。为了避免这些危险，只有将婴儿置于&lso;卫士子&rso;笼中，在此地，这才是最佳的生活手段。倘若不了解这一点，那么无论多么正确的话……&rdo;

&ldo;&lso;卫士子&rso;笼的话我听够了。&rdo;

田岛一边感到焦躁，一边出言打断对方的话。他之所以来此，并非为了讨论农村的封建制度，亦非为了听有关&ldo;卫士子&rdo;笼的解说。

&ldo;请说出跟这次事件有关的事，具体地。&rdo;

沼泽低头凝视自己的脚尖。太阳躲过乌云后，风势变强了。

&ldo;五年前，我跟时枝结了婚。&rdo;

沼泽视线平视前方说道。

&ldo;婚后六个月，时枝企图自杀。&rdo;

6

&ldo;此地至今仍严守门第之别，嫡系、旁系的区别也如往昔般都保留了下来。在我眼中，这些全是荒唐的时代错误，根本是无稽之谈。再加上刚才说过的，我以为农村的民主化是一项简单的工作，所以有意要娶门第不同的时枝。然而，这个举动立刻引起强烈的反对声浪。村人的观念仍保守如昔，分系的亲戚群起反对，有的以时枝短缺两指为由，甚至有人在背地里说没必要娶残障的媳妇。时枝受不了那些闲话，因而企图自杀，她吞下安眠药……&rdo;

&ldo;&lso;阿尔多林&rso;吗?&rdo;

&ldo;是的，时枝吃了二十粒，但却没死，因为那不是适合自杀的药物。我松了一口气，但时枝当时已经怀有身孕。&rdo;

&ldo;所以产下阿尔多林儿?&rdo;

&ldo;是的。当第一眼看见抱在保健护士怀中的新生儿时，我感到眼前一阵黑，但我仍打算抚育婴儿，可是时枝坚决反对。&rdo;

&ldo;时枝小姐吗?&rdo;

&ldo;是的，就是亲生母亲时枝。或许你认为她是个残忍的母亲，然而，时枝明了在农村生活、在本地生活是怎么一回事。虽然我想亲自抚育的念头很正确，但就本地的风土而言，那只不过是一种天真而不切实际的情怀，光凭理想或正义是无法养育子女的。在本地，无法耕作的孩童既没有资格存活，也存活不下去，因为在此地，孩童也是劳动力，身体残障的孩童没有劳动力，所以没有资格存活。&rdo;