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[6]见《汉书&iddot;朱博传》。
[7]据(宋)朋九万《东坡乌台诗案》。
[8]以上见李焘《长编》卷三百一、毕沅《续资治通鉴》卷七十四元丰二年十二月庚申日条、《宋史&iddot;苏轼传》。元丰七年正月,令苏轼由黄州徙汝州,苏轼求常州,从之。
皇权本是钟摆
传统的说法,是有人救了苏轼。
第一位重要人物是王安石。早在三年前,他就已经离开相位闲居江宁不问朝政。但听说苏轼危在旦夕,却立即上书皇帝说:岂有圣世而杀才士者乎?这句话很关键。因为当时营救苏轼的人虽然也有,比如张方平和范镇,结果却是自己也变成了同案犯。所以时事评论员们便认为,苏轼的案子是王安石&ldo;一言而决&rdo;,苏轼的命也只有他救得了。[9]
再就是仁宗的皇后曹氏了。这时她是太皇太后,正重病在身,将离人世。老太太把神宗叫到床前对他说:当年苏轼兄弟进士及第,仁宗皇帝喜出望外,说是为子孙发现了两个宰相。现在苏轼写几首诗也算有罪,过分了吧![10]
神宗皇帝不说话,只是流眼泪。
两位重量级人物伸出援手,苏轼终于死里逃生,哲宗继位后又入朝为官。元祐三年(1088)四月二十六日,太皇太后高氏,也就是神宗的母亲、哲宗的祖母,在夜间召见殿中值班的苏轼。这时距离乌台诗案的发生,已将近九年。
太皇太后问:爱卿前年做什么官?
苏轼答:团练副使。
又问:现在做什么官?
苏轼答:翰林学士。
再问:知道为什么升得那么快吗?
苏轼答:幸遇太皇太后和皇帝陛下。
太皇太后说:不对。
苏轼说:莫非是大臣推荐?
太皇太后说:也不对。
苏轼大惊失色:臣虽无行,却也不敢走邪门歪道。
太皇太后说:这是先帝的意思呀!先帝读卿文章,总是感叹再三,连称奇才,只是还没来得及重用而已。
苏轼听说,五味杂陈,失声痛哭。
太皇太后和哲宗皇帝也哭,君臣哭作一团。[11]
这事十分耐人寻味。神宗确实欣赏苏轼,未及重用也是事实。问题是,时隔多年,作为母亲的太皇太后为什么要旧话重提?难道是要变相地为乌台诗案打补丁?[12]
倒也未必,因为神宗并不想杀苏轼。
这是有证据的。苏轼下狱后,王安石的弟弟王安礼曾经为他求情。王安礼说:自古大度之君,不以言论罪人。如果苏轼受到惩罚,臣恐后世批评陛下容不得才子。
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