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第53章 锅中想肉（第1页）

本就是一天都没进食的我，这会儿呕吐出来的全是一滩黄水，感觉胆汁都要给吐出来了一般，胃里一阵翻滚难受。

“不才，把袋子里的东西倒出来！”

“师父，可是.....”

“倒！”

师父看着地下的人头，冷冷开口，完全不给我拒绝的机会，我忍着呕意将头别去一边绕开地下的人头把麻袋里的东西全部倒了出来，当我看到倒出来的东西之后头皮都不由发麻起来！

地上全是骨架，而且全是人骨！手骨，脚骨，骨锥，一清二楚，有些骨架上还沾有些碎肉！骨头断口处全是整整齐齐的刀口，显然是直接被人分割而成的，有些骨架上甚至还有些湿润，骨头表面也不像是有自然风化过的痕迹，更像是直接被剥开的一样，从这些凌乱的骨头可以看出有些死亡时间不一，有些比较长，有些比较久，而最长的也不过十多天的样子，最短的，骨头上还有些为凝固的血渍，血淋淋的割肉剃骨！

“这是尸毒！”

师父指向其中有一段被剥离的手臂，我定眼看去，只见这段手臂处被从手肘关节处一刀剁开，手掌也没有，只有小臂那一截块肉，而肉块上面有着一道被什么咬烂的伤口，伤口已经呈现黑色，断口处也有丝丝黑血流过的血渍，像这个的残肢碎体也并不少，有些在脖子处，有些在大腿处，顿时，我心中升腾起一个难以想象骇人听闻的想法！

“师....师父！这些是......那些被行尸咬了个村民？”

我有些颤颤畏畏说出内心大胆的猜想，额头上都流出了冷汗，剩下的两个大麻袋我想也不用打开了，定然也是人骨碎架无疑。

师父点了点头，没说什么，脸上却是一片死寂，或许只能用哀莫大于心死来形容，得到师父的确认，我心中更是犹如晴天霹雳一般，身子都不住颤抖，难不成！曹家祠堂天井大锅煮的是人肉！我现在才明白为什么，村里没有一个具行尸出现，只有外围的一些被师父制服了！原来是被咬伤的人，在没被尸毒感染之前，就被那些村民活活打死，剥骨割肉直接都吃了！

我现在也明白了，难怪师父刚刚在曹家祠堂的反应如此恶劣，直接将碗里的肉怒甩下地，敢情这也是人肉啊，心里暗暗侥幸刚没着急下口！

历史上人吃人的事件也有，甚至有些还把人肉的味道分出了三六九等。

北宋靖康元年（公元1126），金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉乾，以供士兵食用，范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”（意思是说这种人肉老，需要多加把火），年轻的妇女叫“不羡羊”（意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉），小孩叫做“和骨烂”（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）。

元朝末年，天下动乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食，他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又比女人次之，他们把人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，甚至还会使人想念，回味。

北宋初年，有个名叫王继勋的，本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父同母弟，因为是皇亲而被朝廷授予要职，后来他因横行不法，获罪被贬，怏怏不乐，产生变态心理，专门以生割奴婢的身体为乐事，开宝三年（970），他复官分司两宗，性情越来越残暴，经常强行买得民间少女作奴仆，稍不如意，就把她们杀死，烹食其肉，宋太宗赵炅继位后，才有人揭发了他的罪行。

南宋宁宗嘉定年间，林千之任西钦州知州，得了一种病（末疾），有个医士告诉他，吃童女的肉可以强筋健骨，于是，林千之派人在本州境内捕少女，制成肉乾，叫做“地鸡”，嘉定十年（1218），此事被当地土司告发，林千之被朝廷免官，但未判死罪，由于南宋政治腐败，仅流放到海南而已。

其中历史上更有一位著名的吃人魔王，当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风，朱粲乘乱起兵，他对麾下的军士说过一句话。”只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”充分表明了他视众人为刍狗，视万物为草芥的苛虐心态。

翻开中国几千年的历史，在史记的夹缝中或许还能找到一些的记载但这也许也是其中的冰山一角而已！

但是让我万万没想到的是，在这个法治社会居然还会出现这样的事情！

人心？人性？真的那么丑陋不堪吗！

“回去吧，快天黑了！善恶终有报，因果循环报应不爽，有些事情也不是我们管的了的！”

师父掐灭了手中的烟头，轻叹了一口气回身走去，我也跟在师父身后回到曹家祠堂。

“道老，您怎么了？”

“大家准备一下，今晚开坛引剩下的行尸过来，好一并将其处理。”

聂队此时手里拿着一小包压缩饼干无味般的嚼动着，见师父从门外进来焦急的问道，师父摆了摆手示意没事，并没有把刚才所见的一切告诉聂队，而村长一听，连忙放下手中的碗筷，“真的吗？”眼中满是喜色，此刻这名村长在我眼中没有之前的同情，更多的厌恶，看着他放下碗筷中的肉块，胃里又是一阵翻滚不停，环视四周，我才明白这些村民为什么额头中会有一团黑气缭绕一般，那正是戾气，死者生前死于非命，定当怨念从生，吃其肉者又焉能好过，凡是戾气加身之人也必招游魂惦待，终究不得善果，假如命好能长命寿寝，就算下了阴曹地府也难过一劫，都说阎王手中有一本冥生录，记载着人所在世的功德与恶行，来其此生做为清算，下生为畜或为人也由此来判定，或许这又是师父所说的因果循环吧！