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第五十七章丨造端倡始（第1页）

“诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。”————————【护法论】

“使君生于宰辅世家，以忠义匡济天下。如今天子流离，宗庙隳败，宜奉迎国家，以正统续。”沮授的态度很明确，那就是承认皇帝的合法性与地位，只是他这里才开了个题，还未说及利好，就被旁人出声打断——

“此言差矣。”

众人循声望去，只见是一员绯色袍服的武官从旁出列，夸夸其谈：“国家与朝廷远隔关塞，经年无讯，听说四月底的时候，国家身罹重病，期日之间，乃得瘳愈。”

此人正是淳于琼，字仲简，颍川人。是孝灵皇帝任命的西园八校尉之一，与曹操，袁绍等人同列，后来追随袁绍起兵，征战河北，成为其麾下一员骁将。

淳于琼自忖着是跟随袁绍起家的老人，凭靠着与袁绍在雒阳的交情和身份，又因其胸中有几分韬略，故而凡事喜欢进言献策，隐然压着冀州本地士人一头，袁绍也不觉得有何不妥，任由施为。

只听他淡淡讲道：“之后国家便表现的明慧洞察，心胸远见甚于常人，更有传言说……”

“住口！”

淳于琼顿时一愣，回头看去，只见一人约莫三四十岁左右，方脸浓眉，直鼻深目，脸上带着不怒自威的神态。宽大的玄色袍服只勉强罩住他矮胖的身子，此人迈着步子上前一步，刚才便是他打断了淳于琼的话。

他正是冀州别驾田丰，字元皓，钜鹿人。性情正直刚强，好出奇谋。在冀州颇有威望，是袁绍得到冀州之后倾心笼络的谋士。

“国家就在长安，天使就在城外，此等大逆之言你也敢说，是要给使君招致祸端么！”田丰毫不客气的指责道。

淳于琼脸一阵红一阵白，不忿的说道：“如今汉室失道，天下叛乱迭起，国家为贼臣董卓所立，又不知是何所出，是否尚存人世还不知道，单凭裴茂说几句空话，就能让我等竭力拥戴了？”

“此皆村妇闲言，你也当真？”田丰驳斥完，复又拜向袁绍，说：“荀子曾道‘流丸止于瓯臾，流言止于智者’。使君声名震世，为天下士人之表，自然不会听信这样的话？”

袁绍知道田丰这是与沮授一样，都是在暗示他承认皇帝与朝廷的合法地位，放弃拥立刘虞这个不切实际的幻想。即便袁绍心里早有了这样的成算，但在听到田丰不甚委婉的话以后，心里依然还是隐隐有些不悦。

在给袁术等人的私人信件里可以随便诽谤皇帝的血统，但当着众人的面，袁绍自然不会做这么愚蠢的举动来，他故作深沉的点头说道：“彼等闲言，无凭无据，付之一哂则罢。我等身为汉室臣子，岂能信此讹传？”

见淳于琼一脸受挫的走回了行列，袁绍转头看向田丰，客气的问道：“却不知元皓有何高见？”

这其实是在问承认皇帝的地位会给袁绍带来什么好处了，田丰看了沮授一眼，顺着对方想说的话往下说：“现今各地州郡牧守以兴义兵为名，行兼并之实，无一人做到安静地方、抚宁百姓的职责。唯有将军，坐拥冀州，兵甲充实，足堪担负重任，做天下表率，奉迎大驾。”

此话一出，满座皆惊。

一时间言论纷纷，就连袁绍都忍不住连咳几声，方才压制下来。他仔细端详着田丰，心里一时没弄明白对方的意思，坦然问道：“若说拥戴国家，敬重天使，这倒也好说。只是元皓出于何故，要我迎回大驾？”

“关中几经羌乱，早已残破不堪，距中原又有崤函之途。使君何不上疏，请朝廷迁回雒阳，或是在邺城另建宫室、以为新都？”田丰慨然说道：“朝廷无论是在邺、还是在雒，都将受使君之制。所谓挟天子以令诸侯，蓄兵马以讨不臣，到那时，还有谁能抵御使君之威！”

田丰这一番话说的沮授连连点头，深以为然，就连袁绍都为其说动，热血沸腾，似乎看见了一桩名垂青史的霸业将在自己手下完成。

他刚要点头首肯，只听淳于琼不满道：“汉室衰败已久，即便国家有过人之姿，但要振兴也不是件易事。再者，当今天下英雄并起，各占州郡，聚众上万，又有何人会听从天子号令？”

聪明人都知道现在的天下早就不是当年的样子了，乱天下易、治天下难。各地诸侯都已习惯了威福自专、割据称霸的日子，现在让他们重新奉迎汉主，这可不是一道诏书就能做到的事。

既然汉室威名已堕，那么皇帝这面旗子的重要性就微乎其微了。

淳于琼看自己这句话让众人全都静默不语，陷入思考，顿时自得起来。

袁绍本来坚定的心此时也开始动摇了，他并不是个很有主见的人，而且他心里也认为淳于琼说的没错，汉室的威势已经不同往昔，再去辅助似乎也没什么利益可图。

更何况，袁绍本来就对刘协为帝很有偏见，出于个人利益，他更倾向于让刘虞为帝。一则刘虞贤名在外，为人温和宽厚，又是汉室宗亲，登基之后会很有号召力。二来刘虞还领着幽州牧，麾下步骑十万，若是两家合并，凭着幽冀精兵，别说河北，天下都可去得。

这不比奉迎自己不喜欢的刘协好多了？

只可惜刘虞忠心汉室，恪守本分，公孙瓒又在旁极力阻挠，这才导致袁绍的打算落空。尽管如此，袁绍也还是对长安城里的那个所谓的天子没有一丝好感，刘协是董卓立的皇帝，当初他们兴起义兵就是为了反董，既如此，眼下又何必要听董卓立的这个天子的号令？

帐下谋士郭图见袁绍开始犹豫，立即见机说道：“淳于仲简所言在理，这正是秦失其鹿，天下共逐之。现在接来天子，以后动辄就要上书奏闻、方准成行。服从则受掣，不服则抗命，诚非良谋。”

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