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第72章（第1页）

这个地方能够同时成为各种宗教的圣地，原因何在？而且，上帝从未要求教徒杀生的主张，在二十世纪末的今天是否依然正确？对于这样的上帝，人们还应坚信下去吗？外景队一行人中最年长的巴特？奥斯汀和拉里？霍华德，不约而同地想到了这个问题。

&ldo;你在思考宗教问题吗？&rdo;拉里？霍华德对着前排座位的巴特？奥斯汀的背问道，&ldo;正在思考我们的上帝吧？&rdo;

&ldo;来到这里，无论谁都会有所自我反思。&rdo;奥斯汀面向前方回答道。

&ldo;我们两个老兵因为答应做完这份最后的工作，来到这个上帝的国度。但是一个多月以前，我们的两位制片人来到这片《圣经》提到的土地后，却完全杳无音信，他们都是犹太人。你不觉得其中暗含什么奇怪的象征吗？&rdo;

&ldo;我不知道他们到底去了哪里，但我现在尤其思考的是关于复仇之心的问题。各种宗教全都认同人类的复仇之心，也许正是这点成了所有错误的根源。尤其伊斯兰教对复仇心理的认同更为强烈。如果不是这样，也许今天的流血冲突就不会出现了。&rdo;

&ldo;你也赞同甘地的不抵抗主义？&rdo;

&ldo;只有单方面的不抵抗不能解决问题。必须让所有的神们一起开会，达成互不对抗的共识才行。&rdo;

&ldo;结果我们的上帝还是允许殴打绝不抵抗的佛教徒，那又该怎么办？&rdo;

&ldo;不仅如此。有人砍断三万名拒绝纺纱的印度人的手腕，上帝也没有给他任何惩罚。耶稣基督本人应该不是白人，但却成为维护白人利益的守护神了。&rdo;

&ldo;这种堕落成了新兴教派独立出去的理由，尤其是在东方，基督教里现在不断还有新的教派产生。这些本来应该更纯粹的新教派，不久也逐渐故态复萌，变成权力机构，变成保身团体，贪得无厌地做尽相同的错事。&rdo;

拉里？霍华德和巴特？奥斯汀都已经年过七十了。三十八年前，他们在米高梅公司的摄影棚里认识，后来一直都是好友。两人共同经历过好莱坞最鼎盛的时期。在好莱坞音乐电影全省时代的后期，一个担任舞蹈动作设计师，一个以其独创性的化妆技术，相互配合，多年合作下来。

随着电视技术的问世，只要拍摄音乐片，不管花费多少钱都有人出资的时代已经过去了。两人全都清楚地意识到，自己的时代已经结束了。所以宁愿待在比佛利山自己的家里，安静地安度晚年。直到松崎玲王奈这位新型影星出现，才把两个两人叫来帮忙，因为她十分希望和他们两人一起合作。

在好莱坞时剧本已经精心排练过许多回。互相配合得很成功。尤其是担任舞蹈动作设计的拉里？霍华德，其实完全可以不必随队赴以色列来拍摄外景，但是他想把这次的工作作为一生最后的纪念，所以自愿提出参加。

奔驰在死海边上的两辆越野车上，搭乘着几位稍晚才到的剧组人员。其中一辆搭乘的是刚才提到的舞蹈设计师拉里？霍华德、化妆师巴特？奥斯汀、道具管理麦克？贝利，开车的则是年轻的发型师吉姆？贝兹。另一辆车里坐着三位录音组的成员，他们是录音室彼得？法布雷、他的助理艾迪？托马森和马隆？瓦伊达，还有管理道具的佩里？波诺等四人。

刚一打开车窗，一股像是烤箱中释放出的热气，夹杂着滚烫的沙子和石子的气味迎面扑来，空气中还能隐隐闻到海水特有的咸味。车子很快便过了昆兰附近，继续往南驶去。这是个以发现过古希伯来文写成的早期基督教《圣经》‐‐死海古卷而名闻天下的小小的村庄。进入以色列后，只在死海以北的某些地方还能看到星星点点的绿色，但从死海往南，就只能见到满眼的戈壁和荒漠，一点儿也看不到绿色了。

远方呈红褐色的山丘底下，看得见一堆灰白色石块耸立在荒原上。也许这里就是昆兰的遗迹吧。除此以外，极目所至，只是一片灰蒙蒙的颜色，依然保持着《旧约？圣经》时代所描述过的样子。

&ldo;快看！那是什么？&rdo;奥斯汀问道。路边一处凹进去的地方，有一栋外表十分肮脏的大厦，旁边堆积着一座黑色碎石块的小山。

&ldo;这里一定就是他们的铀矿提炼厂了。我早就听人介绍过。&rdo;拉里？霍华德回答。

&ldo;我看，咱们还是远离那座矿渣山吧，据说那些石头具有很强的辐射性，接近它的人容易患癌症。&rdo;

&ldo;在上帝的国度里，居然还能见到这些令人厌恶的东西！&rdo;

车子过了铀矿提炼厂，又往前开了不久，前方的路旁突然出现了一座样子独特的建筑物，远处看去虽然很不起眼，但是因为车速很快，转眼间就靠近了。

路过这里的车子也许都会放慢车速看它几眼吧，这座外形奇特而且十分漂亮的建筑就这么静静地矗立在死海边上。那是座寺院，大概就是伊斯兰教的清真寺。它和建在耶路撒冷伊斯兰圣地圣岩上的金顶清真寺极为相像，中央是个金碧辉煌的美丽的圆形拱顶，周围耸立着四座高塔，高的顶端也涂成闪亮的金色。

圆形拱顶建筑物的周围好像还有四个墙垛，因为附属在拱顶建筑的周围，所以从上面看下来，那些凸出的部分就像去掉扇骨的扇子纸部分似的。四座尖塔耸立在四个凸出部分的屋顶，屋顶外檐的拐角位置上似乎装着采光用的玻璃。这也难怪，因为这栋建筑物似乎看不到任何窗户之类的东西。周围的外墙上贴着蓝色为主调的漂亮的马赛克瓷砖，瓷砖上画满各式各样阿拉伯风格的图案。

在死海之滨强烈的阳光下，见惯了一座座红褐色的山丘和漫长而又单调的荒漠以后，扑进眼帘的竟是这些图案精巧、色彩鲜艳的蓝色瓷砖和金色圆形拱顶形成的强烈对比，一行人不由得感到深深的震撼。它的美丽，或许能够成为吸引人们产生伊斯兰信仰的契机。沙漠中突然呈现在人们面前的，伊斯兰文化创造出的极具吸引力的这种美丽，可以说基督教教堂和犹太教会，甚至连佛教的寺庙都难以望其项背。伊斯兰教在沙漠环境中能把自己的美丽发挥得淋漓尽致，堪称充满魔力的宗教。

然而能把一行人的眼球紧紧吸引到建筑物上的，不光是那些经过长期岁月洗礼的伊斯兰文化色彩，还有金色圆形拱顶和它周围屋顶上在风中不停转动的无数的螺旋桨。正是有这些螺旋桨，让人不得不怀疑起这座伊斯兰教的大圣堂莫非是艘迫降在死海之滨的巨大飞船。沙漠里经常遇到大风，就是那种刮在皮肤上就像感觉被火烤过似的干燥的热风。大风起处，清真寺的周边瞬间扬起大片沙尘，无数螺旋桨的转动更加造成一股声势。这时，这座雄伟壮观的清真寺看来就像加足马力，即将腾地而起一样。

清真寺变得越来越近，车子慢慢、慢慢地靠近了它。放眼望去，尖塔似乎无边无际地向上延伸，形状变得非常巨大。一座希腊式神殿模样的白色建筑物出现在旁边。那里看来像是玄关，因为一条石板铺成的笔直小路一直通到像是清真寺的围栏方向。这座希腊风格的附属建筑，就在玄关小路的左边。