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第27章(第1页)

又有一次,他对年轻家臣道:&ldo;我有两句令你们安身立命的要诀,分别是三字和六字,你们想听哪一个?&rdo;

旁边的家臣们回答:&ldo;都想要知道。&rdo;

&ldo;三字是&lso;向上看&rso;,六字是&lso;不忘自己限度&rso;,你们可不能忘了这个。&rdo;家康教道。

向上看是无限的,忘了自己的限度,只是因羡慕而一味向上爬,就会犯下不可饶恕的错误。

家康特别厌恶浪费,曾经说过:&ldo;不必将家臣安置在宽适的公馆里。公馆宽敞的话,就会去建造不必要的建筑,修搭泉水庭石,招揽许多人,花费大量金钱,结果使他们好逸恶劳。&rdo;

家康有一晚闻得异声,不知何事,便去值班室查看究竟,原来是年轻的家臣们在榻榻米之上正在相扑作乐。家康一边笑着一边说:&ldo;精神饱满地相扑固然不错,但给我把榻榻米翻过来再闹吧。&rdo;

又有一次,江户城内的侍女们抱怨饭菜道:&ldo;都是咸菜怎么让人吃得下。&rdo;家康便找来了炊事长净庆,告诉他侍女们的抱怨,净庆回答道:&ldo;现在用来做咸菜的萝卜还剩下很多,放糖的话就不能吃了。&rdo;

家康道:&ldo;这样啊,那么现在盐的咸度就可以了,不用弄甜也没关系。&rdo;

为了威严,将军秀忠在江户的某个城楼上使用了金饰,金饰在老远的地方就可以看见,在太阳的照耀下闪闪发光,非常漂亮。家康见了说:&ldo;在那种地方使用金子不是浪费吗?&rdo;说着令人把金饰取走。

象这样朴素、勤俭的例子,家康举不胜举,据说他死后,骏府积存着许许多多的金子。家康在从江户转居到骏府之际留下了大量的金子给后继者秀忠,并劝告他说:&ldo;要将这些金子作为天下人的金子,决不可挪作私用。若以为天下既已平定就不需积蓄,就大错特错了,必须避免无谓的支用,牢记蓄金之重要。这些金子的用途有三:战争爆发时的军用,大火灾后的救赈,还有就是用来防备饥馑、洪水那样的天灾、凶年。&rdo;

鲷鱼天面罗

那是丰臣秀赖在大阪城自杀的翌年,元和二(1616)年正月二十一日的事。

这一日家康出了骏府城,前往附近名叫田中的地方狩猎。前年的秋天,家康也是这样出了江户,在户田、川越、葛西、千叶、东金等关东一带放鹰狩猎。就说是狩猎吧,可也没有象家康那样喜欢的,他将其作为自己的健康法。家康自己常常说:&ldo;狩猎不仅仅是为了娱乐,来到民间,考察百姓的苦衷和土地的风俗也是一种目的,行走于山野之间,对于肌肉的运动有好处,手脚也能得到充分锻炼。而且,不顾天寒地暑四处奔走,自然不会染病。起早摸黑,到了晚上,因为白天的劳累,能够安稳地入睡,真是比吃药还要对身体有好处。&rdo;

不仅如此,家康身边还带着被称为&ldo;万病圆&rdo;的手制药丸,注意身体的变化。他能以七十五岁的高龄,拥有不输于年轻人的身体,实在是和经常外出狩猎锻炼有着莫大的关系啊!

回头说到此次在田中的狩猎,家康带着茶屋四郎次郎。说起茶屋四郎次郎,还是信长活着时候起的京都富商,是他将信长在本能寺被杀的消息通告了身在堺的家康,这些前文述之备矣。

狩猎归来的家康叫来茶屋问道:&ldo;上方也渐渐变得开化起来了,最近有什么好吃的东西吗?&rdo;茶屋回答道:&ldo;最近,京都开始流行一种稀奇的料理。&rdo;

&ldo;是什么样的料理?&rdo;

&ldo;将鲷鱼用芝麻油炸,味道相当不错。&rdo;茶屋说明道。

&ldo;我真想尝尝哪,今晚就给我做吧!&rdo;家康立刻嘱咐家臣,叫他们安排。

没过多久,从渔民家弄来了两条雄鲷鱼和三条雌鲷鱼,立刻按照茶屋所说的方法用芝麻油炸,即做成了天面罗。

家康尝了一尝,筷子就停不下来了:&ldo;嗯,味道真不错,真不错。&rdo;他情不自禁吃了很多,而且从来都没有吃得那么饱过,这次是因为味道实在太好了。

带着白天的疲累和填饱的肚子,家康睡着了。这一晚,用现在的时间来说是凌晨二点,家康醒了过来,他一醒过来,就觉得腹痛如绞。&ldo;休息一下的话,就会好起来的吧。&rdo;他想道,于是静静地躺在那里,可腹中的疼痛愈发激烈了起来。他感到不对劲之际,已是腹痛难忍了。

于是他立刻摇铃叫来值班的家臣:&ldo;与庵在吗?把他给我叫来,就说我肚子有些疼,叫他把药带来。&rdo;他说的药就是家康手制的万病圆,家康的侧近医师片山与庵应该带着这药吧。

家臣们听闻家康染病,吃惊不小,立刻去叫医师与庵,可偏偏就是今天找不到与庵。值班的只有四五人,他们叫醒了还在睡觉的同伴,一半人四处去找与庵,一半在家康的身边负责警戒。

医师与庵这一晚有事擅自外出,好不容易找到,带回来的时候,天都亮了。家康非常生气,好久都没把这位医师召到身边,他心道:&ldo;是油炸鲷鱼的问题吧。&rdo;不知道到底是鲷鱼还是油的问题,总而言之家康是吃鲷鱼天面罗吃坏了。

这日与次日状态一直不好,没有好起来的趋势。非但腹痛加剧,更拉起肚子来。因为吃了万病圆,到第三天略好了一些。二十五日,总算回到了骏府。

另一方面,家康得病的消息江户也知道了,不管怎样,家康都是七十五岁的老人了,况且以前从未犯过病,引起了不小的骚动,将军秀忠三月一日出了江户,轿舆日以继夜,次日便急行赶到了骏府。滞留江户的诸大名们道:&ldo;哎呀,大御所主公染恙了。&rdo;也都没有回去,急忙赶到了骏府,这些大名们的家臣、随从、马匹挤满了骏府町,一时之间城下人头济济。

秀忠抵达的一日,与家康见了面,见家康的脸色略有起色:&ldo;得知御体欠安,十分担心,见您精神尚可,方觉安心。&rdo;

家康微笑还礼:&ldo;将军亲自来探病,十分感谢。我看这病也快渐愈了。&rdo;

但其实这是一场要命的病。

家康之死

在三天之中,京都的三位名医赶到了骏府。这几位都诊了家康的脉,也调合了药剂,但家康一点也没有服用医师的药。

&ldo;比起你们的药来,万病圆更管用一些呢。&rdo;家康只服用手制的药丸。然而这些药的原料药性相当猛烈,服用过多的话,反而会积毒。医师知道这个,屡屡劝阻家康,但家康一概不听。

第四天,藤堂高虎和崇传被叫到了榻旁,家康看上去心情不错地与他们闲聊,还用纳豆汤来招待他们。

秀忠暂时住在骏府城的西之丸,每天来本丸家康的病室探望。但家康的病情没有恶化,众人也都松了一口气。

第六天家康叫来了崇传吩咐道:&ldo;《群书治要》的出版要加快实施,之后让京都五山的僧人每山出两人来负责校正。&rdo;

所谓五山,指的是天龙寺(灵龟山)、相国寺(万年山)、建仁寺(东山)、东福寺(慧日山)、万寿寺(京城山),此外,南禅寺(瑞龙山)位居这五山之上。这些寺院里的僧人都有着很好的学问。喜爱学问的家康在死之前,对于《群书治要》一事也极为关心。

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