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第36章（第1页）

用句简单的话来讲就是：互联网是活的!我们之所以现在还观测不到国际互联网这种自我意识的存在，可能是因为它不想向我们表达，或者它的表达方式和我们不一样。

但我们却可以利用国际互联网的终端（即联网的个人电脑）来观测我们的实验目标--死人的灵魂。

由于每天都有兆亿不同的意识和感知，以语言的方式输入给互联网以无数新的组合感受，所以互联网可能已经成为人类自我意识（即灵魂）的新的载体。整个国际互联网就是一个巨大的人类脑神经外延，或者它本身就是一个意识集群。

幸运的是国际互联网没有自身自我意识的抑制机制，所以，灵魂的自我意识在国际互联网中可以自由地表达自己，而依然活着的人则可以通过国际互联网观测灵魂的自我意识表达。

七、鬼魂实验的具体方法、危险性和注意事项

如果利用互联网来和鬼魂交流，我们必须找到合适的受试对象，即适合实验的死人的鬼魂。

对于已经死亡多年的人的鬼魂，他们必须靠现在熟悉网络的一代人间接进入互联网，不如刚刚死亡的网络一代检验起来容易。因此，新近死亡的网络一代的鬼魂将是我们最主要的实验对象。

具体的实验方法是这样的：

我们先找到一些新近死亡者的名单，他们必须是经常在国际互联网上表达自己的一族。

如果这个理论是正确的，他们的自我意识将依然可以在互联网上显现某些重要的集群行为，也就是说他们死后依然可能通过游荡在互联网中的电讯号和我们联络。

这时我们用他们在网络上常用的通讯方式（如icq，sn，qq等）和他们联络，他们的灵魂便可能以数字信息的方式编码自我意识，从而回应我们，最终表达他们的自我。

鬼魂实验的危险性需要特别注意!

虽然我们无法确定鬼魂对活人是否怀有恶意，但如果鬼魂真对活人有恶意的话，他们杀死、甚至虐杀活人都是很容易的事。

之前我们提过，鬼魂可以直接影响人类的大脑，所以他们可以直接杀死人，或者让人看到、听到、闻到任何东西，他们甚至可以强大到完全主宰一个人的意识（即俗称的&ot;附体&ot;），他们可以不留痕迹地把人逼死、逼疯，或者活活折磨死，只要他们愿意。

所以，实验者必须和作为实验对象的鬼魂具有良性的情感互动关系。

由于目前没人知道鬼魂的心理反应是否仍然与他们在世时一样，所以该实验具有很大的风险性。而心理学家无疑是最适合的实验主持者，只有他们才能在更大程度上控制实验对象的心理和情感反应。

实验进行到一定阶段时，可以有鬼魂仍在世的亲人参与，以便进一步控制鬼魂的情感反应。

由于无法预知鬼魂的情感反应，实验者对实验过程必须具有绝对的主宰权，以便在需要中止实验的时候能够立即切断与鬼魂的一切联系。所以互联网也是一个必要的保护措施，实验者在不完全了解鬼魂之前，应该把互联网当成和鬼魂交流的唯一途径。

但既然实验者与鬼魂通过语言交流，就难免引发意识的连通，最终使鬼魂能以互联网之外的方式出现在实验者面前。所以，如果实验者一旦发现受试的鬼魂可以不通过互联网，直接被自己的视觉、听觉、嗅觉、触觉感知到时，无论鬼魂有没有恶意，实验者都应立即中止实验，并由其他人接手实验。

但即使这样，我们也无法知道实验者是否真能切断和鬼魂的联系，并摆脱鬼魂的影响。所以，在实验之前，实验者必须对实验的风险有充分的了解，并随时检查自己的心理状态。

在实验过程中，必须设置由其他心理学家组成的监控组。监控组和鬼魂完全隔离，但他们必须随时监控主持实验的心理学家的心智状态，以确保他未曾被幻觉左右，一直有自控能力保持理智的清晰。

另外，鬼魂实验必须有组织地、在绝密的条件下进行，因为没人能预测，实验是否会有扩散性的恶性后果，也没人能预料到，实验主持者是否会利用实验实现居心不良的个人目的。

八、鬼魂实验的前景

为什么存在着以上种种风险，我们依然要进行鬼魂实验呢?

一个绝好的理由就是，这将是人类历史上最伟大的实验!

这个风险是值得冒的，因为一切伟大的科学成就，都是冒着极大风险得来的。

另一个理由是，这种实验的现实利益也是显而易见的。

长久以来，鬼魂一直以某种神秘的方式影响我们实际生活着的世界，但我们在制定个人决策和社会决策的时候，却从来无法（或不愿）考虑鬼魂的影响，最后我们决策的结果就难免会与初衷背离。如果我们知道鬼魂是如何影响现实世界的，无论个人还是社会，都将产生更有效的决策机制。

对于鬼魂的研究，同样也是人类了解自己的一个契机。因为我们每一个人终究都难逃一死，迟早都会以鬼魂的形式存在。这种研究将让我们有能力和鬼魂沟通，从而在活着的时候更认真地思索生命的价值和死亡的意义。

如果我们运气好的话，会成功地找到第一批这样的受试对象，最终将是人类有史以来第一次用定量定性的方式来研究灵魂。我们也将有史以来第一次真正知道人的肉体毁灭之后他们的灵魂是怎样理解自己，怎样生存，怎样面对活着的人，怎样看待世界和怎样影响这个世界的。