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第82章（第1页）

不眠不休的地步，这种义人，又有谁能比啊？耐人寻味的是，赖中兴、陈平景都不是殷海光

的学生，而殷海光的学生反倒如我所讽刺的：殷门弟子与殷海光的关系，多是“单向会”，

多是靠殷海光提拔而不能有像样的反馈的。张灏、林毓生等等，无一例外。林毓生口口声声

骂李敖，但是为了发表文章，却不能不托殷海光，到文星来借光。他们这些所谓学人，写起

信来，骂《文星》“轻挑”（该是“佻”）、骂《文垦》，‘不上不四”（《殷海光·林敏

生书信录》页七十七），但是为什么要到“轻挑”的、“不三不四”的杂志来投稿呢？这不

显然是伪君子吗？何况，这种人的文章根本都写不通的，殷海光收到后，写信给他：“……

你的作品和译文，我收到时当即看了一下，‘可恶’之声，脱口而出。盖因小的毛病大多，

恐需花我三天修改，且需重抄。你应请我吃一顿好饭以补心血。”（《殷海光·林毓生书信

录》页八十三）结果殷海光没有重抄，就给了我，我为之好笑！“殷海光的得意门生的中

文，原来是这样子的！”我在《给书呆子上一课》一文中，曾经把这篇由殷海光逐字逐句修

改的不通文章第一页制版发表，铁证如此，林毓生还能赖吗？不但文章不通，他们看家的方

法学也是无所施其技的。殷门弟子不知天高地厚，以为会了方法学就一通百通，但在实际遭

遇困境的时候，就不得不发出哀鸣。一九六二年四月二十五日，国民党林毓生在美国，写信

给《海光我师》，呜呜他说：“我最近读书，思想有一个新境界，愿意向您报告一下从前我

对thodology（方法论）有一项迷信，认为弄学问必先把方法搞好，这一方固然是受了

logicalepiricis（逻辑经验论）的影响，另一方面更是因为看到‘新亚书院型’的糊涂

虫对方法学不了解，以致搞出自欺欺人的谬论的强烈reaction（反应），事实上，事情并

不是这么机械，学问绝不是应该把方法学‘完’了以后再弄的，方法学如能学‘完’，也并

不能一定使人成为大学者。”（《殷海光·林坑生书信录》页八十三）殷海光看了这一段，

批注“不谋而合版”，可见这种方法学的万能论，在几年以后，就发现是“迷信”的、是

“机械”的、“学问绝不是应该把方法学‘完’了以后再弄的”——他们念了那么多年的

书，才恍然大悟到这一浅显的真理！但是，尽管恍然大悟，殷门弟子受了才气所限，他们再

在学海里挣扎，结果也不过乃尔。以多年后张灏、林毓生拿国民党的钱，跑回台湾做演讲秀