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第15章（第1页）

不要说走在荆棘遍地、丑怪狰狞的地方了，就是走在地狱的炼火中，也能有清凉的甘露。佛教里有一尊地藏王菩萨，由于心地无限光明与无量慈悲，经常在地狱中救拔众生，当他走过地狱燃烧的烈为，每一朵为焰都化成一朵最美丽的红莲花，来承接他的双足，这是一则多么动人的启示呀!

我们对于最终的幸福，因而要有一个更新的体认，记不得是哪一个诗人说过：&ot;人们常为了追求幸福而倒在尘沙之中，而伊甸园就在左近。&ot;莎士比亚就过：&ot;快乐，不是一个地方，而是一个方向。&ot;

幸福快乐不是一个结局，只是一个方向罢了，我们只能说一直在往那个方向走，而不能说是在朝那个结局前进。

只要我们去除心的葛藤，不断追求幸福的方向，就不只是让我们从黑暗之地走向光明，而是从光明走向另一个光明的。

是什么使我们从光明走向光明?说穿了也很简单，就是回到心的清净，回到一个更广大的包容罢了。

最清净广大的心胸世界，才是幸福的终结者。

流浪水

孩子跟老师到海边去，回来后用了一夜的时间，告诉我海边的故事，

他们到海边后去看海、吃鱼丸、坐渡轮，他说：&ot;渡轮上有一个像电电扇一样旋转的东西，一直噗噗噗的打着水着海水，海水被打到后面去，渡轮只好前进了。&ot;

他说：&ot;老师叫我们蹲着，伸手运河摸海水，海水好冰喔，比我们家水龙头的水还冰。&ot;

他说：&ot;海好大好大，有好多的鱼、虾、螃蟹都可以在里面生活，但是他们可能没有办法游遍整个海，因为太大了嘛!对不对?&ot;

……

我问孩子：&ot;那么，你对海，觉得最好玩的是什么?&ot;

他说：&ot;是流浪水。&ot;

&ot;流浪水?&ot;

&ot;是啊!流浪水就是一下了打到海边上又退回去，隔一下了又打到海边上的那一种水。许多鱼呀虾呀都跟着流浪水，流上来呀，又流下去。它们一生下来就在流浪水里，长大了在流浪水里，最后死了也在流浪水里。老师说，有很多鱼虾长在海底，那里的水不是流来流去，很可能它们从来不知道自己在流浪水里……&ot;

我对孩子说：&ot;那不叫流浪水，那是海浪。&ot;

&ot;流浪水不就是海浪吗?&ot;孩子用天真的眼睛看着我。

&ot;对，流浪水就是海浪。&ot;我说。

孩子才安心地去睡觉了。

深夜里，我思考着孩子的话，所有的海中动物是生长在流浪水里，它们一生都在海里流浪着，当然从来没有一只海中的动物可以游遍整个海。有很多深海里的动物，从不知道是一波一波地流浪着，然后它们在无波的深海里，平静地死去。

流浪水是多么美丽的海之印象呀!

海的动物是生活在里，我们陆上的众生何尝不是生活在流浪水嚅呢?我们的流浪水是时间，一个白天一个黑夜规律循环着，不正是如打在岸上又退去的流浪水吗?从小的角度看，当然每个白天和黑夜同，可是从大的观点看，白天黑夜不正是我们看海浪一样，没有什么差别吗?

可叹的是，很少有人警觉到时间的流浪水，他们就会在没有观照的景况下度过一生。

警觉到时间的流浪水仍然不够，其实每一个人有了觉醒之后，心性就会像大海一样，看着潮涨潮落，知悉心海的浪循环之周期，这些海浪再汹涌，在海底最深的地方，是宁静而安适的。因为深刻地观照了流浪，便不会被流浪水所转，不会在拍岸时欢喜，也不会在退落时悲哀，胸怀广大，涵容了整个大海。

自性心水的流露正像这样，因此在生命中觉悟而进入深海里的人，与从来不知道流浪水的人是不一样的，前者无惧于生死的流浪，后者则对生死流浪因无知而恐惧，或者因愚昧而纵情欢乐。

不封冻的井

和一位朋友到一家店里叫了饮料，朋友喝了一口忍不住吃惊地赞叹起来：&ot;这是什么东西，这么好喝?&ot;

&ot;这是木瓜牛奶呀!&ot;我比他更吃惊。

&ot;木瓜牛奶是什么做的?&ot;

&ot;木瓜牛奶就是木瓜加牛奶，用果汁机打在一起做成的。&ot;

&ot;是呀!这是我第一次喝到木瓜牛奶。&ot;朋友理直气壮地说

真是不可思议的事，对我来说，一个人在台湾生活了三十年而没有喝过木瓜牛奶，就仿佛不是台湾人一样，对我的朋友是自然的，因为他是世家子弟，家教非常严格，从小的自由非常有限，甚至不准在外面用餐的。当然，他们家三餐都有佣人打理，出门有司机，叠被铺床都没有自己动过手，更别说洗衣拿扫把了。

到三十岁才有一点点自由，这自由也只是喝一杯路边的木瓜牛奶汁而已。

对生长在南台湾贫困乡村的我，朋友像是来自外太空的人，我们过去的生活几乎没有重叠的部分。在乡下，我们生活的每地分钱都是流汗流血奋斗的结果，小孩还没有到上学的年龄就要下田帮忙农事，大到推动一辆三轮板车，小至缝一枚掉了的扣子，都是六七岁时就要亲手去做。而小街边的食物便是我们快乐的泉源，像木瓜牛奶这么高级的东西不用说，能喝到杨桃水、绿豆汤已经谢天谢地，纵使是一枝红糖冰棒，或一盘浇了刨冰，就能使我们快乐不置了。