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第4章（第1页）

智缘师父很高兴地收下了书，岳老施主走了后，智缘师父坐在小椅子上，仔细地翻看那本书，把小花放在最容易接受阳光的地方，按着书上所说的种植方法仔细的去调配泥土、养料和水。

他还在小本子上记录了一些浇水施肥时间，让戒嗔到时候记得提醒他。

那盆花养了一个多月，没有等到开花就枯萎了，智缘师父有些失望，只得把花扔掉了。

第10节：第5个奇花与仙人掌（2）

有天搬动花架，忽然发现花架最低端，歪放着一盆仙人掌，那是半个月前忽然不见的花，一直以为是哪位施主喜欢带走了，谁知道是掉在夹缝里了。给仙人掌浇上些水，过了几天，它又翠绿如常了。

精心培养的花儿，不过一个月就枯萎了，而放任半个多月没有打理的仙人掌依然存活了下来。我问智缘师父，为什么仙人掌没有枯萎。智缘师父回答我说，因为仙人掌生长在沙漠里，已经习惯了没有水的日子。

原来困境并不一定完全是坏处，就像生长在沙漠里的仙人掌，反而因此有了更顽强的生命力。

生活在困境中的我们也许应该时刻告诉自己，我会因为你而变得更强大。

第11节：第6个屋外的戒嗔

第6个屋外的戒嗔

天明寺的后院有间杂物间，杂物间没有锁，平时用插销插住房门，房间里面没有贵重物品，只是放置着一些平日很少用到的物品，很少有人进去，所以杂物房的房门一般是关着的。

戒嗔住的地方也在后院，每天从住处去佛堂的时候，都会经过这个杂物间。有天早晨路过的时候，发现杂物间的门被人打开了，望望屋内，没有异样，只是房屋中间仿佛多了一张桌子，戒嗔顺手把房门关上。

第二天一早，戒嗔去佛堂的路上，发现杂物间的门又被人打开了，顺手关上，可是一连几天，被戒嗔关上的房门总会被人打开。

戒嗔有些怀疑是不是调皮的小师弟在和戒嗔开玩笑，但是仔细想想却也不可能，因为两个小师弟起床时间都比戒嗔晚，戒嗔起床以后，都要叫上很久，他们也不肯起床，两人总在早课开始的最后一刻才会跑进佛堂。

戒嗔那天早晨特意起得很早，等在走道边，想看个究竟，到底是谁在捣乱，反反复复地把杂物间的门打开。

我看见智惠师父从住处走来，向戒嗔笑笑，智惠师父问戒嗔，今天早晨怎么起得那么早？

戒嗔还没有想好应该如何回答智惠师父，只是傻笑，智惠师父已自顾自地往前走了。

有些问题，问的人并非想要一个答案，只是听的人在意如何回答而已。

我看见智惠师父经过杂物间，随手把插销拔出，把门推开，他没有进杂物间，径自往佛堂的方向去了。

原来这些天打开杂物间的人是智惠师父。

戒嗔走进杂物间，有股怪怪的味道传到鼻子里，判断怪味的来源，原来是从杂物间中间放置的桌子上的新漆中传出来的，智惠师父这几天打开房门是为了散除这股怪味。

我们有多少次站在屋外判断是非的经历？我们曾把多少个猜疑和不解放在别人身上找原因？

戒嗔每天关上房门的时候，一直以为自己是对的，却从没有想过执迷不悟的人可能是自己。

第12节：第7个彩色玻璃

第7个彩色玻璃

茅山下开了一家小型玻璃加工厂，是附近少有的工业。小工厂并不是大型的生产玻璃企业，只是负责加工一些玻璃的工艺品，常常看到整箱整箱精美的玻璃工艺品从工厂运送出去。

有了工厂，自然就有废弃物，每天从工厂里都会运出不少碎玻璃。那些玻璃并不是拿出去扔掉，他们还需要把碎玻璃回收了再加工，暂时不用的碎玻璃堆放在离工厂不远的一个露天广场上，等待玻璃积累得多了，便再次运回工厂里再加工，工厂的工作人员也怕有人进来中间，被玻璃误伤，特意用高高的铁丝网把露天广场拦着。

运玻璃的车一堆堆地把玻璃运出来，倾倒在广场中，总有一些玻璃透过铁丝网滚到了外面。

有次我和智缘师父从堆放玻璃的露天广场附近路过，阳光照耀在凌乱的玻璃上，流光四溢，忍不住多停了一会，站在铁丝网外怔怔地欣赏着那堆废弃的物品，有种说不出的美丽。

并不是花了大价钱购买来的东西才是美丽的，有些简单凌乱的事物一样可以把美丽体现在不经意小处。

智缘师父蹲下身子，伸手从流落在铁丝网外的玻璃里拣出几块，他把那几块彩色玻璃放在我的手中，戒嗔轻轻地捏着各种碎玻璃，抬起头看着天空，刺眼的阳光让人睁不开眼睛，闭上一只眼睛，举起手，把彩色的玻璃遮在另一只眼睛上。

淡蓝色的天空，如果遮着红玻璃看过去，就是瑰丽的；如果遮着蓝玻璃看过去，天就是舒畅的；如果遮着黑玻璃看过去，天就是阴郁的。

天空的颜色其实一直都没有改变过，变化的只是你手持玻璃的颜色，你想看什么样的天空，就需要隔着什么颜色的玻璃看过去。

很多事情也一样，你所做出事情的结论常常在于你所采取的态度，你想从哪里看，你想怎么看，你想透过什么颜色的玻璃看，就可以看到什么样的结果。

智缘师父左手有点残疾，如果你从左边看他，他就是残疾的；如果从右边看他，他就是健康的。