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第二十八章道是谁的道法是什么法（第1页）

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一开始方玄用着地球上的观点来看广恩寺觉思护法的行为，但是听见咎虚上人说完话后，心中忽然一凛，这才发现事情透着蹊跷。

倒不是咎虚的话有什么，而是咎虚推辞这件事情，让方玄忽然醒悟过来。虽然天上有道庭，但是人间的道观可是想在哪里就在哪里建立。世俗官府不说，每一个道观的建立，都会在天上道庭那里备名。没有道庭的许可，道观就算想要扩张改建都不可能，更谈不上擅自更换地方。

这个觉思护法怎么都已经身为五品，这个道理怎么可能不知道，可是明知道咎虚不可能这么搬迁，为什么还要继续纠缠下去？

往深了说，咎虚上人的道观只开了前后不到一年的时间，在此之前，道观修建还要些时间。更早一些，道观所在地是个无主荒地，否则也不会被官府送给咎虚。既然早就是荒地，为什么广恩寺没有早作打算，偏偏咎虚建立的道观之后，才提出交换。

而且一次交换不成，还要第二次提起。如果这是凡俗，今天提明天提也就罢了，但是对于有了品阶的人来说，说过的话总要算数。广恩寺再问这一次，就显得有些咄咄逼人了。

想到这里，方玄就对这个觉思护法感到有些不满。尤其是在咎虚上人再次明确拒绝后，这个觉思护法看上去还是有些不情不愿，挡在两人的前面。虽然没有继续劝说，但是场面已经冷了下来。

咎虚上人也不是没有脾气的老好人，他只是不愿意纠葛上身，所以才好说话，但是现在的场面就让咎虚有些生气。这里虽然是寺庙，但毕竟还是九州之内，依旧归道庭管辖。在道庭之下，这个觉思护法这么做，明显有些猖狂了。

“护法准备留我们下来不成？”

听见咎虚上人这么问，觉思护法脸上多少有些讪讪，不过很快就调整了表情，说：“实不相瞒，贵观所在的地方，原本埋着我寺一个大人物的骨骸。这件事情本来是秘辛，也不好提起。只是我们一直避免有人在那里修建什么东西，以免对别人有了妨害。只是没有想到，官府这边居然让上人在那里修建道观，我们这边实在不好阻拦。也就想着，等贵观修建起来后，进行一个交换。出家人不打诳语，这件事情，当真到了紧迫的时候，否则我也不至于提起这些。”

咎虚上人听了，扭头看了方玄一眼，觉思说的应该不错，但是肯定有隐瞒。骨骸能够对别人造成妨害，甚至现在到了紧急的时刻，只能说明那具骨骸的原来主人并不正常，甚至可能发生了某种魔变。而现在，很可能这个骨骸有了新的变化，其中因果牵扯太大，广恩寺害怕到最后不可收拾，因此才会在这个时候一而再的提起这件事情。

所谓魔变，是修行人无法抵御心中魔障，身体发生变化的一种说法。六品以下的修行人无法克服心魔，最多也就是修为无法寸进的结果。但是六品以上的修行人，无论佛道，只要无法克服心魔阻碍，轻者修为尽废，重者就会产生魔变。

但是这件事情，咎虚上人可无法做主，无论是不是真有魔变的尸骸，这个道观不可能说搬就搬。只是觉思都已经说到这种地步，又不好直接拒绝。因此咎虚看了一眼方玄，想看看方玄有什么说的。

方玄皱眉，沉声说：“你的因，你的果。”

这句话说的莫名其妙，但是觉思护法心中却是一动。方玄的意思是，既然当初已经发现那个大人物的尸骸有问题，广恩寺就应该早一点负责。就算是买下那块地也好，至少也不会出现今天的结果。但是广恩寺既不和波阳城中的道观说起这些，共商对策，也不买下这块地。说白了，恐怕还是因为这件事情一旦传扬出去，对广恩寺的声誉有很大的影响。到时候，香客减少，广恩寺的收入只怕也要一落千丈。

而方玄这么说，意思就是，道观不会搬走，骨骸出了问题，还是寺庙的责任。

这个要求听起来蛮横无理，但是广恩寺如果不是犯错在先，也不会出现这样的要求。

想了想，又或者是听了虚空中某些传来的话后，觉思护法说：“也罢，既然到了这种地步，那么我广恩寺就提出个佛道斗法，不知道咎虚上人敢不敢应？”

咎虚听了，微微一叹，想着避免出现纠葛，这个纠葛还是自己上了身。如果这就拒绝，只怕这个纠葛就永无穷尽了。只是想要答应，又没有什么胜算。

原来这个佛道斗法，是道门和佛门的弟子为了解决世俗的利益，相互进行一种赌斗的方法。如果是武斗，多半就是比比看是佛法高明还是道法强大。如果是文斗，又有另外的规则。这边觉思向着咎虚上人提出佛道斗法，无论胜负都会被道庭认可。若是胜了，道庭自有奖励，若是败了，道庭虽然不会惩罚，但是咎虚以后的路可就难走多了。

方玄在雍州行走了两年，也曾见过佛道斗法，因此对此倒也算了解。看见咎虚为难，方玄忽然说：“那就斗吧，若是我们输了，这就把道观拆了离开。若是我们赢了，你又怎样？”

被方玄两次顶嘴，觉思有些不太高兴，不过还是喊着方玄的法名说：“玄德道友这么说，必然也有想法。那就说来听听。”