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第十四章（第1页）

日蚀持续时间不长，造成的影响却极为巨大。

其后数日，文武百官上朝均不戴冠，文官服介帻，武将服平上帻，均由木剑改佩宝剑，出入乘马车，更令健仆列队跟随以示威武。

乌衣巷的士族郎君舍弃宽袖大衫，改穿玄色深衣。有官职者戴帻，无官职者束葛巾。未及冠的少年和童子戴无屋帻，女郎们皆着绢袄儒衣，腰系襦裙，不佩金玉只簪银饰。

士族先为风尚，城中庶人纷纷仿效。

秦淮河南岸常见背负弓箭的凶汉，河中亦有腰系竹剑的船夫艄公，店家在门前摆放木质兵器，意在驱散不吉之兆。

士子佩剑，神采英拔；府军挽弓，胆气横秋。

一时之间，建康城似倒流百年岁月，重回华夏盛世，巍巍汉时。

日蚀后三日，天子大赦。

快马自九门飞驰而出，分别往各郡县传诏。关押在牢中的人犯，罪轻者当即释放，罪重者减一等。例如之前是砍头的罪名，现下可以改成流放。

东晋时代少有罪己诏。

毕竟是皇室与士族共天下，好处大家享，出事一人顶上，实在太不厚道，也不符合王、谢士族的处事哲学。

南康公主两度入台城，亲见褚太后。

庾皇后性格弱，关键时刻只会哭不顶用。褚太后虽有能力，到底不是三头六臂，遇上日蚀这等大事，还需要留在建康的小姑子帮忙。

哪怕南康公主什么都不做，只要人出现，宫中人就会收敛几分。

按照桓容的话讲，亲娘有这份女王气场，不服不行。

南康公主不在府内，桓祎依旧不敢懈怠，每日早早起身练武，身上的腱子肉愈发明显，带着古铜光泽。桓容瞅瞅自己的小身板，还是眼不见心不烦，麻溜回屋读书写字。

李夫人言出必行，接连又送来近百卷竹简，内容包罗万象，甚至有阴阳家的学说。

桓容一边读一边感慨，照这个架势继续下去，自己不成大家也成书虫。

姑孰送回的两个妾室老实得过头，非必要寸步不离房门。反倒是慕容氏带来的鲜卑奴常在府内走动，一次还在桓容屋外探头探脑，被健仆拦了下来。

小童嘟囔胡人无礼，阿谷想的却是另外一则。

“郎君，此事需报知殿下。”

“恩。”桓容点点头，对这几个鲜卑人也是不放心。

据他手中的资料，鲜卑分六部，并非铁板一块。

段氏鲜卑最先发迹又迅速没落，宇文鲜卑和慕容鲜卑争战落败，不得不依附后者建立的燕国。

乞伏鲜卑被氐人打败，现在臣属于前秦。

秃发鲜卑和拓跋鲜卑是崇尚自由的两群人，不做抢劫的营生时，多在广大的北部草原和崇山峻岭间过着游牧渔猎生活。

慕容氏出身前燕，属于慕容鲜卑上层贵族，是桓大司马北伐时所得，之前养在城外大营，身份和婢仆无异。此番有孕被送来建康，还是第一次入府。

因其胡人的出身，桓大司马压根没想过给她名分。这次要护的主要是马氏，慕容氏九成是顺带。

桓容起初没想到这些，是阿谷看不上鲜卑奴，将其中的因由简略讲给他听。

“胡人的血脉，怎配称郎君为阿兄！”

桓容没接话，却也没斥责阿谷。后者的态度代表东晋绝大多数人的观点，哪怕孩子的亲爹是桓大司马，只要有胡人血脉，照样会被低看几分。

仔细想想，李夫人是灭成汉时抢回来的，慕容氏是北伐时带回来的，桓大司马这习惯倒挺类似曹丞相，区别在于后者更喜欢熟-女，尤其是某某人的嫂嫂。

“先看住这几个鲜卑奴，禀报阿母后再处置。”

阿谷应诺，退出内室。

桓容翻开一卷竹简，发现是半篇游记，记载着旅途中的神异奇事，不由得兴致大起，津津有味的读了起来。

小童重新添过香料，送上蜜水和麻花，又献宝似的打开一个漆盒，里面整齐摆着三碟点心。不是油炸，更像是烤制。

“这是南海郡的花样。”小童见桓容感兴趣，立即拿起竹筷，将点心夹到小一些的漆盘里，又浇上些蜂蜜，样子颇为诱人。