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第116章 锁定区域（第1页）

“斩龙传说？”庄有为有些疑惑，他原本对历史传说，所知信息都比较少，只对前世出现的秘境、传承，对那些玄异之地，有过专门的查知而已。

他在末世前，所查知的那些资料，主要集中在渝州附近。

帝都距离太远，他又一直心存敬畏，完全没动过什么念头，自不会多花什么心思。

袁绡在电话里，听庄有为的语气，便明白他不清楚‘斩龙传说’，出声说道：“天下三分诸葛亮，一统江山刘伯温，这句话庄先生听说过吧？”

“这句话，庄某倒是知晓，传说刘伯温自比诸葛亮，自认才华比诸葛亮更强。诸葛亮只能做到三分天下，刘伯温则辅助明帝一统江山。”庄有为出言说道。

还有一些说法，这话不是刘伯温自比诸葛亮，而是后世民间的评价。

相近的评价还有很多，比如：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，决胜千里张子房，料事如神姜子牙。

三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，兴周八百年姜子牙，匡汉四百年张子房。

诸葛亮（诸葛孔明）、刘伯温（刘基）、姜子牙（姜尚）、张子房（张良）这四人，都是汉唐帝国历史上，擅长谋略、运筹帷幄，熟知天文地理、通晓军政事务，料事如神的人物。

“莫非那斩龙传说，与刘伯温有关？”庄有为出声问道。

袁绡提到诸葛亮与刘伯温，但只有刘伯温在明代，相对更接近一些。

“不错，斩龙传说确实与刘伯温有关！”

“民间流传的斩龙传说，同样存在很多个版本。”

“流传最广的一种说法，便是明帝让刘伯温斩断天下龙脉，只留他朱氏一族的龙脉，保帝位永久传承。”

“还有一种说法，流传同样很广，那便是李靖王反明，自称真龙天子，欲三箭射杀京都明帝，被刘伯温挡住箭矢后，带兵斩杀李靖王。”

“不过这两大主流版本，其实都与帝都关系不大，刘伯温那个时期，明朝都城尚在南都，没有迁移到现在的帝都。”袁绡慢慢解释起来。

南都在如今的帝国，依旧处于一线城市，在末世新纪元，被规划成五大基地市之一。

如今的五大基地市，主要呈一横一纵的斜T字形分布，一横自西向东分别为：渝州、南都、东海，一纵从北到南分别为：帝都、东海、阳城。

相比起来，南都离渝州最近，且作为六朝古都，有很多传承保留，庄有为更加关注，早有探索的计划，只不过时间不允许。

但庄有为没出声，耐心听袁绡解释：“关于刘伯温斩龙脉，尤其在前一个版本中，还有很多分支小故事流传。”

“庄先生你问起帝都墓葬，我便想到这个有联系的传说。”

“刘伯温奉明帝之命，要斩尽天下龙脉，但他预料到自己行逆天之事，即便功成都必遭报应。奈何身为臣子，帝命不可违，他只能奉命行事。”

“当他斩断几百条龙脉后，来到如今的帝都一带，发现这里的龙脉，尽管不如南都紫金山龙脉壮大，但更有活力、成长更快，比起紫金山的龙脉，帝都龙脉才是真龙。”

“斩杀其它龙脉尚可，刘伯温凭着强大的实力，携明朝军师之威，倒没有多大问题，报应只会慢慢降临，却有手段可破之。”

“但刘伯温很清楚，真龙不可斩，不说他的实力，能否斩杀真龙，就是成功斩杀的反噬，都可能直接让他丧命。”

“这个情况，刘伯温不敢向明帝汇报，开坛作法进行一番推算。不料却算出他往后的报应，竟主要来自他效忠的明帝朱家，这让他大为悲戚，开始为自身做准备。”

“于是刘伯温，便在帝都龙脉之上，建立起一座衣冠墓，凭之保刘氏一脉的气运。”

“刘伯温同样算出，刘氏后辈难出帝王之命，承受不起龙脉的冲击，只能避过龙脉的主干部分，在帝都龙脉的尾部末端，建立他的衣冠墓。”

“后世流传之中，刘伯温的衣冠墓中，藏有他的巨作《郁离子》与《百战奇谋》，得之修习可成一代军神。其墓中还有斩龙剑、屠龙刀、锁龙环、封龙锥四大奇兵，各种明代古玩宝贝更多。”

“在末世新纪元前，什么斩龙剑、屠龙刀，都被当成虚假传说，但刘伯温衣冠墓的藏宝，却引起很多土夫子寻找。”

“相比位于如今姜泽省文成县南田镇，石圃山中支夏山之麓的诚意伯墓，这座刘伯温死后的真正墓葬，在帝都的刘伯温衣冠墓更吸引那些土夫子。”

“毕竟刘伯温衣冠墓，乃他自身所立，藏有大批宝物。反倒他死后的墓葬，明帝对他吝啬无比，记载中没什么陪葬品。”