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第4章 两大傻子（第1页）

马三炮始终记得那烤肉，可是那老头一块都没有给他吃。对这件事情他耿耿于怀，肚子就有那么一点怨气，怨那老头怎么就那么抠门！

马三炮一排他那迷迷糊糊的脑袋，又想起来，最后老头还是给他吃点一块肉，一块不知道什么味道的肉，他吃了以后就什么都想不起来了。

马三炮唯一能想起来的就是那叫花子让他跟着走，出了村庄，过了山坳，让后过了一个小洞，就再次到了学校里。

下午他没去上课，脑袋迷糊地厉害，就回家睡觉，一觉睡到天亮才醒来。马三炮拍拍依然沉重的脑袋，还是什么都想不起来。那老头说了那么多的话，都是什么意思，都意味着什么，他为什么到了那里。高墙的那边生活不方便，他为什么不回到这边来？这些问题马三炮一点都想不起来了，只记得老人反复叮嘱的一句话：千万不能告诉别人……

千万就千万吧，炮爷也不稀罕，爷有的是玩的地方，何必非要跑到那边去。马家庄自有无限天地可以玩。

马三炮是马家庄人，顾名思义这里的人都姓马。这些人在这里居住了已经二十多代，据说从明朝就来了这里。至于来这里的原因，村里流传着很多的说法，有的说祖先是一队土匪，厌倦了绿林生活就想过安定生活，但原来的出生地已经容不下他们，所以他们只好跋山涉水，远离家乡，路过这里，看着这里的山水还算肥美，就留在了这里，因为在他们的年代，别人都管土匪叫响马，所以她们就单取一马字作为自己的姓氏。还有一种说法是我的祖先原本是吃官饭的，是国家的军队的一部分，为国家安定做过贡献。但忠良向来么什么好下场，没多久就被人冤枉说是要造反。祖先们走投无路，只好去了一个没人认识他们，也没人能找到他们的地方。想想自己半辈子戎马生涯，就此要把梨耕田，怎么也要给后人留点念想，就把马字做为姓氏。

流传归流传，说法有很多，具体是怎么回事，没人能说的清楚，谁也不能为谁的说法找来证据。马家庄一没祠堂，二没主坟，三没家谱，说什么都没有强力的佐证，整堆人就好像从石头里蹦出来一样。

渐渐地，关于姓氏来源的传说也没人去争论了，人们发现能让家里人吃饱饭比什么都重要。就算是去给别人打工，就算是做个小商小贩，只要能赚到人民币，那比什么都重要。

马家庄的人都不算富裕，甚至可以用贫穷来形容。马三炮家也好不到哪里去，家里也是穷的叮当响。

马三炮有一个从小就混在一起的朋友，名字叫做马金银。

马金银！是什么人家会给孩子起这样的名字？那就是穷怕了的人家，穷的只剩下幻想的人家，他们给自己的孩子起一个金山银山的名字，就包含了他们对生活现状的无奈和对未来的企盼。

他们的孩子能实现他们的愿望吗？他们所存在的社会结构会给他们一个答复，也会给每个人一个答复。当然，这得等他们长大了才能知道。

马金银这名字叫着拗口，村里人也不这么喊，除了学校里老师点名填表的时候会用，其它时候都会喊小名。因为马金银是老五，所以理所应当地被成为：五狗子。

五狗子家更是不怎么样，连吃饭都是问题。农村人都是靠天吃饭，那一亩三分地能打出多少粮食来，才能吃多少的饭，要是打不出来，那就只能饿肚子。

不过在一个家里还要看有多少人吃饭。可爱的人们响应**的号召：人多力量大。使劲地生孩子，每家每户都至少三个以上。这造成了人多地少的局面，劳动力严重过，反而要吃饭的嘴却是多如牛毛。

马三炮家是三个姑娘加一个小子（儿子），穷归穷，吃饭还够。五狗子就不一样了，五个儿子吃倒山啊，他妈一直想要一个姑娘，可是一连生了五个都是带把的，这五个儿子一顿饭就能吃掉半袋高粱面面，几天就能吃光一翁子粮食，比那日本人扫荡还厉害。就这样还是吃不饱饭，马三炮经常见五狗子饿肚子。

马三炮见不得朋友老是这样，他想帮五狗子，可是自己家里也搞不出多余的窝头来，他自己家里也是搞窝头管制。但这事难不倒三炮，他带着五狗子经常去村里“借”东西！

书非借不能读也，借不算偷！

马三炮拍着脑袋想不起昨天的事，干脆也就不想了。他的父母给他留了窝头和稀饭在锅里，他就生火热了吃。

五狗子来找马三炮的时候，马三炮正在吃饭。马三炮把稀饭喝了，就拿了窝头，跟他妈说要去外面吃。去了外面马三炮就把窝头塞到五狗子手里。五狗子也不客气，捧在手里就吃。

五狗子说马三炮家的窝头最好吃，可能是我妈在里面加了王母娘娘的药水。马三炮懒得理他这种神神鬼鬼的说法，好吃就好吃呗，还扯上王母娘娘那老妖精。

五狗子吃人东西，想赞美几句，看马三炮不理他，脸上就有些挂不住。他这人就是这样，你给他点好处，他就想马上还你。