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25 第二十五章（第1页）

当两人再次坐定，身边早就没了奴婢弟子。巫汤目中满是戒备，死死盯着面前那神色如常，却让人捉摸不透的女人。

她治好了季芈！楚国上下皆无人能治的失心之症，竟然不消半个时辰就治好了。这该是何等法术？然而她还不肯罢休，竟要再配汤药，夺了自己依仗的根本。这女人，是打定主意，要不死不休吗？

面对那双略显怨毒的眼睛，楚子苓开门见山道：“你可继续为季芈配药。”

什么？巫汤顿时惊讶的睁大了双眼，这是什么意思？

楚子苓也不待他应答，继续道：“这几日季芈需要安神药物，你的药很可能对症，只需稍加改动即可。等她神志稳定后，还要针疗，你也可以在外面做一些驱鬼的仪式。”

巫汤终于忍不住了：“为何如此？”

她明明依旧救回了季芈，需要什么药材，还会寻不到吗？为何要他来配药，并且担任驱邪除祟的重任。要知道，这种法术的声势最是惊人，也令人敬畏。让他来做，岂不是夺了这女人的风头？

“因为你也是巫医，这楚地，可容下两个游巫。”楚子苓答的坦然。

对她而言，名医之间是会较量医术，但是很少有不死不休的。只因他们的目标都是扬名，一时技不如人，并不会让他们铤而走险。换个地方，换些主顾，只要医术还在，照样是名医。

而此时的“巫”也如此。郢都的游巫，乃至巫医，又何止巫汤一个。他来替公子罢的女儿治病，为的不过是名望，在明显败给自己的情况下，若能给他想要的名望，这人还会硬拼吗？楚子苓并无独占鳌头的想法，她要的只是能在楚地立足。多一个朋友，总好过多一个敌人。

况且，治疗精神类疾病，确实是需要心里安慰的。而在这个没有“神医”概念的春秋，她的针法再怎么巧妙，也没有跳一段大神来的管用。

听她这么说，对面那人脸上的疑色果真退了些。迟疑片刻，巫汤才道：“汤药如何改？”

这是明显是在试探她的诚意，楚子苓不答反问：“你的药里都有放了何物？”

眼见对方又警惕起来，一副生怕自己秘方被盗的模样，楚子苓干脆问道：“是夕颜之花，酸枣之仁，合欢之皮，细草之木，还是松上之菌？”

洋金花、酸枣仁、合欢皮、远志和茯神，基本就是最常用的安神药了。她并不知道这些草药在这个时代叫什么，但是形容一下，并不算难。

巫汤简直惊得险些跳将起来，怎有如此多药？每种都能安神？然而此刻人家已经毫无条件的给出了这么多新方，巫汤也不好再推脱什么，伸手解下腰间挂着的小布包，扔给了巫苓。

楚子苓捡起布包，打开一瞧，就知是他用的是茯神加夜交藤的方子。想了想，楚子苓道：“若能寻到酸枣仁，用半分。若寻不到，增五味子、炙甘草，均三成。”

巫汤急急道：“如此可治失魂？”

楚子苓摇了摇头：“只是安神。对失眠、惊厥也有些疗效。不过具体配比，还要你细细琢磨。”

听到此处，巫汤竟飞快翻出块木牌，用小刀在上门刻了什么，显然是在记录方子，以免忘掉。看着对方专注神情，楚子苓也升起了些许佩服。能找到洋金花入药催眠，又能发觉这些安神药物的用处，加之早先给公孙黑肱开的泡壁虎的药汤。这样的巫医，才是医术真正的先行者。也正是这群努力发现大自然奥妙，并且勇于实践之人，才让“中医”这门学科最终诞生吧。

比起那个只会施法，喂病人狗血的巫齿，还是这样的巫汤，更让她有交流的兴趣。

待他记完之后，楚子苓又道：“还有你之前施法时，喂季芈喝下的药。夕颜之花有毒，不可放的多了。”

洋金花内服，是有中毒，乃至致命可能的，这点不能不提。

谁料巫汤傲然扬起了头颅：“这吾怎会不知？早已试过多次，绝不会害人。”

面对他的自信，楚子苓却摇了摇头：“亦有人不受此药，容易发作身亡。若能不用，还是少用为好。”

巫汤一愕，又沉思良久，最终还是勉强的点了点头。见他听劝，楚子苓也松了口气，又说几句，方才送客。

待屋中人走干净后，楚子苓肩头一垮，只觉浑身气力都泄了个干净。这次施针，就算对她而言，也是个冒险。其实不论是患有癫症还是郁症，都不会影响病人的语言功能，不过是话多话少，有无逻辑的问题。可季芈的病古怪异常，自犯病后就无法如常人般说话，而且见光便会暴怒。也正因此，她才敢确信，这是写在家传医书上的那例。按照医术上的推测，这是血淤在内，不得宣泄的表征。因而不用泄法，反用补法，依靠任脉倒逼气血，使血污自期门出，达到疏通气脉的目的。如此施针，可是一般人想都不敢想的，就算楚子苓做过辩证推论，也没有十足把握。而让人惊讶的是，她居然成功了。